2 апреля в 16:00 в Государственном музее истории религии открывается выставка «Три Пасхи», рассказывающая об истории, богослужебной практике и народных традициях этого праздника в иудаизме и христианстве. Выставка открывается в день Песаха – иудейской Пасхи, за которой последуют Пасхи у западных христиан (5 апреля) и у восточных (12 апреля).
«Праздник Пасхи связан с событиями, описанными в Ветхом Завете – Исходом из Египта, и Новом завете, Воскресением Иисуса Христа. Ее символами стали пасхальный агнец, маца, поиск хамеца (квасного теста) и крашение яиц, выпечка кулича и творожная пасха», – отмечает автор выставки, главный хранитель музея Елена Владиславовна Денисова.
Разделы выставки рассказывают о праздновании Песаха в иудаизме, истории Пасхи в эпоху раннего христианства, пасхальных традициях в православии, Пасхе у католиков и протестантов. Посетители увидят произведения западноевропейской и русской живописи и графики, свитки и календари, литургическую утварь и облачения, иконы, ткани, богослужебные предметы – всего более 100 предметов.
Среди наиболее интересных экспонатов: полотно М. Нестерова «Воскресение Христа» (1922), пасхальные яйца из фарфора (XIX в.), яркие пасхальные открытки. Будут воссозданы три пасхальных стола: иудейский седер, православная и католическая праздничные трапезы. 11 и 12 апреля посетители выставки смогут бесплатно отправить ретро-открытку и поздравить своих родных и близких со светлым праздником Пасхи, а доставит ее Почта России.
Еврейский праздник Песах, или праздник опресноков, изначально знаменовал наступление нового года и весеннее обновление природы. С утверждением монотеистического учения Бога Яхве древний праздник с новым названием Песах стал празднованием спасения Израиля от смерти и освобождения от египетского рабства. В книге Исход подробно рассказывается об исходе евреев из Египта, казнях египетских и ангеле смерти, который «миновал» (еврейский глагол «песах» означает «миновать») дома иудейские благодаря отметине на дверном косяке, оставленной кровью жертвенного ягненка.
Песах отмечают семь дней. Главное событие – ритуальная трапеза седер Песах, которая происходит в семейном кругу. В седер читается Пасхальная агада («Рассказ о Песахе») – специальный сборник, состоящий из молитв, благословений, отрывков из Танаха, комментариев к Торе, религиозных песен, стихотворений, связанных с ритуалом Песаха. Отмечать Песах начинают на 14-й день весеннего месяца нисан — по еврейскому лунному календарю так называют первый месяц библейского года, который выпадает на март-апрель григорианского календаря.
В христианской традиции Пасха – важнейший праздник, установленный в честь воскресения распятого на кресте Иисуса Христа, о чем повествуется в Евангелиях. Согласно богословскому толкованию, своей смертью Христос искупил первородный грех, а его Воскресение даровало человечеству возможность вечной жизни.
Основываясь на евангельском рассказе о казни Иисуса Христа и его воскресении в дни празднования иудеями Пасхи, христиане вначале отмечали свою Пасху одновременно с иудейской. В 325 году на I Вселенском соборе в Никее было окончательно установлено, что христианская Пасха должна отмечаться отдельно от Пасхи иудейской. Праздновать ее надлежит в первое воскресенье следующее за первым полнолунием после дня весеннего равноденствия. Большинство православных церквей празднуют Пасху по юлианскому календарю, а католическая – по григорианскому. Для вычисления дня празднования Пасхи составляются особые таблицы-пасхалии, которые также можно увидеть на выставке.
Для всех православных церквей Пасха – «Праздников праздник и торжество торжеств». В Пасхальную ночь в православных храмах совершаются торжественные богослужения, во время которых прославляется Воскресение Христа. Совершается крестный ход с иконами, крестами, хоругвями, священники сменяют траурные ризы на нарядные облачения. Каждое совершаемое действо является символом события, происходившего в ночь Воскресения Христова.
По окончании литургии верующие отправляются домой. Они христосуются со своими домашними и садятся за стол, на котором традиционно присутствуют кулич, творожная пасха и крашеные яйца. По преданию, традиция освящать хлеб на Пасху идет еще с апостольских времен: апостолы оставляли свободное место за столом и клали перед ним хлеб, что означало незримое присутствие Христа.

Выставка открыта до 14 июня 2026 года.
Генеральный информационный партнер – «Телеканал Санкт-Петербург»
Сайт музея: gmir.ru